刘玉宁，北京中医药大学东直门医院肾病专科学术带头人，中西医结合临床博士、博士后，北京市中西医结合肾脏疑难病会诊中心专家。

　　所谓健康的新理念，即现代人对健康的诠释，健康不等于没病，现代人追求的健康理念是身心健康。其实这种身心健康的理念，古代早有论述，《黄帝内经》就提出了“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”的形神合一健康观。如何实现形神合一的健康人生呢？

　　刘玉宁认为，养生重在“四调”：

　　调精神。精神是人体生命活动的主宰，对生命的存亡有着十分重要的影响。精足则神旺，精衰则神疲，良好的精神状态可以增进人体健康与益寿延年，而不良的精神刺激可使人致病。所谓调神养生，即精神养生，就是通过对心神的怡养、情志的调摄等方法，增强人的心理健康，达到形神的高度统一，以延年益寿。

　　调呼吸。调呼吸又称调息。顾名思义，调息是通过气息的调整以达到护肾养生的目的。中医认为“呼出心于肺，吸入肝于肾” ，天地之精气通过口鼻吸收，入藏于肝肾，对肾中精气有培补充益之作用。而体内浊气则通过心、肺的作用排出体外，从而实现吸清呼浊、吐故纳新之清浊气体交换。调息的方法，就是用二吸一呼的深呼吸方法以达到养生护肾的目的。调息的方法如能与调神的方法联合运用，其效果更佳，即《内经》所谓“呼吸精气，独立守神”。现代医学认为：深呼吸有助于提高肺活量，增强呼吸肌的功能，增加血液中的氧含量，改善重要脏器的氧供等作用。

　　调起居。起居失宜是中医学内伤性致病因素之一，《内经》强调“起居有常，不妄作劳”是“形于神俱”之身心健康的重要保证。中医认为过劳过逸皆可致人于病。过劳包括体劳、神劳和房劳过度等方面。体劳过度即劳力过度，是指长期从事劳动或运动，用力太过，劳伤形体而积劳成疾，其致病特点一是耗气，二是伤形。

　　调饮食。中医主张人的饮食应该适时适量，不可过饥过饱，同时要注意食物的洁净，强调 “药补不如食补”。主张通过合理的饮食调节，收到药补同样的效果，而且可以避免药物性能偏胜引起的脏腑功能失调。胡静华/文