清代养生家徐文弼结合亲身经验撰写了养生保健专著《寿世传真》。直至今日，其中所记载的养生方法仍为临床医生和广大养生爱好者沿用。

　　内外兼修祛病延年

　　徐文弼提倡内外兼修。通过日常的呼吸吐纳、运动按摩等方式调养身心，可预防疾病，达到身心和谐、健康长寿的境界。

　　外修。徐文弼认为“延年却病，以按摩导引为先”，“外功有按摩导引之决，所以行血气，利关节，辟邪外干，使恶气不得入吾身中耳”。徐文弼在《修养宜行外功第一》中着重叙述了锻炼身体的外修功法。这些功法旨在通过身体的运动达到疏通经络、调和气血、强健体魄的目的。其中的十二段锦将呼吸、导引、按摩等传统的气功方法融为一体，注重全身性锻炼，不仅动静结合、身心兼练，且动作简单，具有易学、易练、易坚持的特点，对慢性、虚弱性疾病者的调摄作用尤佳，有助于祛病强身、延年益寿。十二段锦被后世不断传承、改良，逐渐演变成为现在的“坐式八段锦”“文八段锦”。

　　内修。与外功相对应的内修则指心性的修炼，徐文弼有“气是延生药，心为使气神，能从调息法，便是永年人”的论述。可见心性的修炼在养生延年中起着不可忽视的作用。静坐可以澄心静虑，培养元气，是内修的重要环节。《修养宜行内功第二》便着重介绍了调息与静坐养心的内修功法，阐述了静坐的姿势、呼吸、意念等要点，强调了静坐过程中的注意事项，为人们提供了一套完整的内修指南。徐文弼称此法“功简而易，效神而奇，止在息心静气，自堪却疾延年”。

　　养生长寿脾胃为先

　　徐文弼认为“人以水谷为生，故脾胃为养生之本”，保护脾胃是养生长寿的关键。“胃强则皆强，胃弱则皆弱。有胃气则生，无胃气则死。所以察病者，必须先察胃气，凡治病者，必须常顾胃气，胃气无损，诸可无虑。”徐文弼强调了胃气的重要性，认为元气由胃气化生而成，胃气的损伤是疾病产生的根本原因。他提出在治疗疾病时应注意顾护胃气，胃气的强弱与疾病的预后好坏息息相关。徐文弼在日常养生中非常注意饮食，他强调应减少肥甘厚味、美酒高粱对脾胃的损伤。徐文弼将食物分为谷类、兽类、禽类、菜类、瓜类、果类、杂食类，指出针对不同病证，可以利用食物的不同特性，通过饮食进行调理，帮助人们恢复健康。刘雯/文