依小民

　　攀爬黄山，一路都是风景。但其中还有一道“移动的风景”——那就是伴随着游客一同登山的挑夫们。

　　实事求是地说，就是空手攀登黄山，也是相当吃力的，更别说挑着50多公斤东西沿着石阶往上爬了，那种苦和累是可以想见的。更让人感到意外的是，在这道“移动的风景”里，时不时会出现一些年轻人的身影。年纪轻轻的，为什么选择“挑夫”这个“吃苦受累”的行当呢？

　　当我把这个问题抛给一个停下来喘口气的年轻挑夫时，他只是微微一笑，说：“我觉得当挑夫还行。干这个活儿吧，看着费力，其实省心，只要看准脚下的路，走起来还是挺踏实的。再说，我们这里的风俗就是男孩儿从小就要吃苦，苦点累点真的不是什么事儿。”

　　后来从导游那里得知，黄山这一带过去叫徽州，别看现在富裕了，三百多年前可是个穷地方。所以，过去当地有句民谚：“前世不修，生在徽州；十四五六，往外一丢。”前两句是抱怨命运不好，所以才生在了徽州；后两句是说这里有个风俗，男孩子长到十四五六岁的时候，父母就要让他们离家到外面闯荡。

　　乍一听来，都觉得父母的心实在是太狠了。导游说其实并非如此。父母逼孩子“背水一战”，意在警告孩子无论多苦多难都要坚持，不能轻言放弃。这种“置于死地而后生”的“教子法”虽然“心狠”了些，但还真成就了很多“后生”，使得徽州出了一大批能工巧匠和商界翘楚：除“徽州四雕”（砖雕、木雕、石雕和竹雕）名扬天下外，“徽商”在中国商界也占有很高的地位，明中期至清中叶，徽州商帮盛极一时，妥妥地称雄华夏商界三百余载。同样让人感到意外的是，即使是这些成功的商人，也不忘把培养吃苦精神作为孩子的必修课，孩子一到十四五六岁，不管自己多么家大业大，照例把他们“往外一丢”，让他们自己去学艺，去讨生活。

　　从黄山回来，与一位校长朋友聊起挑夫和古徽州的那些家教，他也感慨良多。他说，随着学校、家庭各方面的条件越来越好，他担心对孩子们的吃苦教育会“缺席”。一些在温室中长大的“福苗”，往往四体不勤，吃喝挑剔，想要什么就有什么，要想让他们吃点苦，不仅孩子们不能接受，家长们也不能接受。更让人唏嘘的是，爷爷奶奶、姥姥姥爷对孩子们“顶着怕歪了，捧着怕化了”，这种娇惯已经习以为常，怎么舍得让孩子们吃一点点苦呢？这样的娇养对孩子们究竟是爱还是害？会怎样影响孩子们的未来？很多人都不愿细想。这位校长忧心地说，不管我们愿不愿意承认，这世界上原本就没有一帆风顺的人生，每个人都可能会遇到这样那样的挑战和困惑，如果连点吃苦精神都没有，将来走向社会的时候，面对苦点、累点的工作和困惑，他们应该如何面对呢？

　　校长的这番话让我思绪万千。必须承认，中国几代人的艰苦奋斗，就是为了从苦日子中解放出来，让全国人民都过上好日子。但好日子是怎么来的，又要靠什么维持下去，绝对与吃苦耐劳有莫大的关系。实现中国梦正处在爬坡期，而爬这个“坡”是没有“缆车”可坐的，只能脚踏实地，一步一步地攀爬，没有吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神是爬不上去的。当然，随着社会的发展和科技的进步，会有更多的人从又苦又累的体力劳动中解放出来，包括黄山挑夫这道“移动的风景”，也许有一天就会成为过去。但问题是，表面看来不那么苦、不那么累的工作，就不会苦、不会累吗？就不需要吃苦精神吗？看过《欢乐颂》等反映年轻人工作生活的电视剧，你就会认识到，今天的年轻人仍然会面临这样那样的艰辛和压力。而这种艰辛和压力，不一定会比黄山挑夫们肩上的担子轻松。

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