唐代诗人韦应物在《观田家》一诗中写道：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”农谚也曾说道：“过了惊蛰节，春耕不能歇。”惊蛰时节，气温回暖，春雷乍动，雨水增多，万物生机盎然，标志着仲春时节即将开始，也代表很多地区都进入了春耕时节。

　　中华民族几千年的农耕文化与牛、与春融为一体，牛自然成为春耕图的主角。从古至今，以童子牧牛为题材的佳作屡见不鲜，在生动展现农耕时代的田园风情之时，亦蕴含着人们耕耘土地的喜悦与希冀。

　　武汉博物馆收藏了一件清代的黄玉巧雕童子牧牛鼻烟壶（图1）。这件鼻烟壶高6厘米，以和田黄玉为料，晶莹剔透，柔和如脂，质地细腻滋润，色黄正而骄，可与羊脂玉相媲美。鼻烟壶以红玛瑙为盖连象牙匙，用料考究。壶腹两面刻有图画，一面巧妙运用玉质的皮料颜色，黄沁俏色雕刻一童子骑于牛背之上。图上，青草萌发，枝头吐绿，春花绽放，芦苇迎风摇摆，溪水幽静平缓，涟漪不起，好一幅初春时节的美景图，也寓意春风得意；鼻烟壶另一面刻有三只羊，或仰或卧，生动传神，寓意“三阳开泰”。整器设计精巧，造型古朴，品相完美，令人爱不释手。

　　藏友的书桌上摆放了一件清代樟木漆金童子牧牛摆件（图2）。摆件高48厘米，长103厘米，体型硕大，满漆金，构思巧妙。摆件取一段樟木圆雕而成，大水牛俯首扭头膝作承接状，悠闲自得，双目炯炯有神。牛盘卧于地，躬身，背脊略突，体形丰满肥硕，鬃毛伶俐，憨态可掬。三个牧童攀爬于牛背，极富动态。其中两个顽童仰视而笑，另一个顽童拿着一管长箫。雕制者对牧童玩乐造型的捕捉，以及对水牛悠然伏地姿态的把握，充分表现出其深厚的雕刻功力。此件形体虽大，但细部刀工精湛，人物五官刻画细致入微。其雕工藏锋清楚，隐起圆滑，纤细精致。整器雕刻细腻柔婉，人物姿态生动，表情清雅爽朗，意境惬意悠然，为大型艺术之佳品。

　　“春为岁首，农为行先。”千百年来，世世代代的中国人乐观勤劳，赏春又争春，把播种的愉悦和收获的满足，写意在各种艺术品上。春耕不仅是日常的劳动，更是生存的力量和希望！雨林/文