上世纪70年代初，我从部队转业到地方，随下乡工作组到草原牧区，帮助牧民进行“接羔保育”工作。

　　草原上的5月，正是牲畜繁殖、牛羊接羔的忙碌季节。我们工作组所在的是阿巴嘎旗白音塔拉公社希尼乌苏大队。我们住在牧民家里，与他们同吃同住同劳动。当时，我和苏德玛奶奶与小孙子朝鲁住在一起。

　　一天早晨，我还没起床，朦胧间便听到蒙古包外面有人急切地呼唤苏德玛奶奶，苏德玛奶奶匆忙和一位蒙古族大嫂走了。发生了什么事呢？我赶紧起床，疑惑地跟随在后，想知道答案。只见她俩绕过两个蒙古包，经过牛棚，来到羊圈边。两人进入圈门，只见一只临产的母羊卧在地上，正在痛苦地“咩咩”惨叫，临盆的羊羔只露出半个头却停滞在那里，已经20分钟了。苏德玛奶奶跪下身来，一手轻轻抚摸着母羊的羊头，另一只手不停地揉动母羊的下腹，面对母羊，轻声地唱起歌来：“勒勒勒，哈呀勒，勒勒勒，哈呀勒……” 那轻柔、缓慢的旋律，很像我儿时母亲唱给我的催眠曲。母羊用渴望的眼神望着苏德玛奶奶，苏德玛一边唱，一边用手不停地在羊的下腹动作。很快，只见母羊的全身一阵抖动，羊羔在歌声中趁势坠地。

　　据我统计，仅在两个月中，苏德玛奶奶唱着“勒勒歌”，为难产的母畜接下50只羊羔、30头牛犊、15匹小马驹。

　　上世纪80年代后，为解决母畜难产问题，兽医的药箱里出现了“催生针”。但广大牧民们并不认可，因为注射“催生针”的羊羔生下来软弱无力，一天后才能站起来。而听着苏德玛奶奶唱“勒勒歌”出生的羊羔，几个小时后就能蹦跳撒欢。

　　1995年，为了草原牧区能实现公路“村村通”，我又一次去了希尼乌苏大队，得知苏德玛奶奶早已去世了，让我怀念不已。人们大多听过那粗旷、悠扬、豪放的蒙古族长调，而苏德玛奶奶的“勒勒歌”，却是草原上的“生命之音”。

　　韩克华/文