“三尺生绢做戏台，全凭十指逞诙谐。有时明月灯窗下，一笑还从掌握来。”（出自宋代惠明禅师的《手影戏》）一直以来，这首诗被用于阐释皮影戏等光影艺术。在大运河畔的邯郸市馆陶县等地，国家级非遗冀南皮影戏世代传唱。一张白幕，几根竹竿，用驴皮雕刻的影人在灯光下摇曳生姿。在锣鼓声中，扁平的皮影仿佛被赋予了生命，说唱打斗，灵巧非凡。

　　在我儿时的记忆里，集市庙会的夜晚总少不了皮影戏的身影。幕布前人头攒动，前排的孩子瞪大眼睛，一边嚼着爆米花，一边随着剧情发出惊叹；后排的老人们眯着眼，时而跟着哼唱，时而点评。经典剧目《三打白骨精》上演时，孙悟空腾云驾雾，金箍棒一挥，白骨精晃晃悠悠应声倒下，台下叫好声、笑声此起彼伏。那时的皮影戏，是乡村最鲜活的娱乐。

　　后来，随着电影、电视的普及，皮影戏逐渐式微，艺人老龄化、传承断层的困境让这一古老艺术濒临消失。所幸，近年来，在国家非遗保护政策的大力支持下，冀南皮影戏重焕生机，入选国家级非物质文化遗产名录；2011年，包括冀南皮影戏、唐山皮影戏、河间皮影戏等在内的“中国皮影戏”，被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

　　冀南皮影戏源远流长，始于战国，兴于汉唐，盛于宋元，元代时更传至西亚和欧洲。它以驴皮为材质，经过选皮、制皮、描样、镂刻、着色、熨平、订缀等数十道工序，要手刻3000余刀方能制成一个影人。而后，搭建舞台、摆放道具、组织乐队、安排说唱人物，按照演出剧目精心排演，一场真正的皮影戏才得以拉开帷幕。

　　演出时，艺人在灯影下操纵影人，上下翻飞，左右摇晃，配合说唱、乐器，演绎《反铜台》《精忠报国》《火云洞》等经典剧目。幕布上刀光剑影，幕布后十指翻飞，正所谓“一口道尽千古事，双手挥舞百万兵”。

　　有一年元宵节，馆陶县文化馆组织了几场冀南皮影戏演出，场场爆满。冀南皮影戏第四代国家级代表性传承人李修山精神矍铄，一边操纵影人，一边高声唱念，脚下踩着节奏，神采奕奕。孩子们目不转睛，眼中闪烁着好奇与喜悦。一些新编冀南皮影戏也受到观众的喜爱，传统艺术与现代文化碰撞出新的火花。

　　皮影幢幢，千年传唱。冀南皮影戏不仅是历史的见证，更是文化的延续。作为文史工作者，我期盼冀南皮影戏能不断发扬光大，跨越国界，向世界讲述中国故事，在世界舞台绽放光彩。祝愿灯影长明，照亮更多人的心灵。牛兰学/文