在中国源远流长的传统文化里，马不仅是出行代步、驰骋疆场的得力伙伴，更承载着力量、速度与自由的美好寓意，稳居十二生肖中的重要一席。唐代诗人李贺笔下的《马诗》，“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋”，道尽了人们对骏马奔腾的向往，也为马的文化意象添上了浓墨重彩的一笔。

　　古人常将马比作“地上之龙”，以此象征炎黄子孙不懈奋斗、自强不息的精神。人们不仅赋予马善良、勤劳、忠诚与坚韧等诸多品德，还将这种推崇转化为寓意美好的纹饰，诸如“马上封侯”“龙马负图”，雕刻于把件中，装饰在瓷器上，赏玩之中，各有其韵，各含其妙。

　　明代黑白玉巧雕马上封侯把件（图一）。这件小巧的玉把件长5.5厘米，宽2.5厘米，高4.3厘米，置于掌心，盈盈一握。器物选用和田玉料，雕琢出一匹白马与一只黑猴。猴子灵巧地骑在马背上，一手握缰，一手挠耳，形态生动活泼。而白马则屈膝回首，与猴形成呼应。采用巧色工艺实现黑白自然过渡，二者皆纯洁透亮，不相互掺杂，并以镂雕、立雕技法表现画面层次，整体造型粗犷圆润且富有古拙趣味。器物呈现明代北京玉雕的宫廷典范特征，兼具装饰性与寓意表达。马上封侯是中国传统寓意纹样，由猴子、骏马及蜜蜂组成图案，也有只是猴子和骏马，借“猴”与“侯”同音，象征着仕途顺畅，前景光明。“侯”为古代五等爵位中的第二等级，“马上封侯”的意象，恰恰反映了古人对加官进爵、封侯拜相等仕途晋升的追求。

　　龙马负图纹是中国传统瓷器装饰纹样，其灵感源于上古伏羲氏时期“龙马负河图”的传说，清代官窑瓷器多以此纹饰彰显文化渊源。它以龙马背负河图踏浪而行的形象为核心，常与海水江崖纹组合，形成动静相宜的构图。清雍正斗彩龙马负图纹折沿盘（图二），盘撇口折沿，浅弧壁，圈足；通体斗彩纹饰，描金口，折沿饰祥云纹。盘心双圈内波涛汹涌，奇石峙立，一龙马背伏一函图书踏浪而来，气势磅礴。盘外壁环饰海水江崖纹，与盘心纹饰互相呼应。底青花双圈内书“大清雍正年制”六字三行楷书款，为典型安窑书款方式。“河图”“洛书”是中国古代流传下来的两幅神秘图案，也是中国最早的吉祥图案。相传伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背上有图点，为河图；夏禹治水时，洛水出现神龟，背上也有图典，是为洛书。古人常把龙马、神龟与图、书结合一起的图画，来象征我们文化的古老源头。斗彩于明代成化年间名盛，雍正斗彩的工艺最为接近成化水准，多层次色彩给人视觉愉悦之感，与润白匀净、轻盈秀美的瓷器共同谱写出瓷艺的顶尖工艺。这件瓷盘釉色鲜艳夺目，纹饰吉祥美好，堪为雍正官窑之传世珍品。

　　周小丽/文