元代诗人王冕在《白梅》一诗中曾这样赞美凌寒盛开的梅花：“冰雪林著着此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”万丈冰雪铺天盖地的时候，梅花昂首怒放，清香袅袅，冰清玉洁，点燃一份春天的希望。因为欣赏梅花的风骨，古人不仅吟诵了大量赞美梅花的诗词，还将其融入到日常器具中，供人陈设、把玩，熏香炉便是一个常见的载体。

　　清代的景泰蓝喜鹊登梅香熏炉（图1）。此炉由铜胎铸就，景泰蓝工艺一流，掐丝细腻，富丽堂皇。燃香其内，青烟缭绕，雅致非凡。炉身遍布“万花不落地”装饰纹样的西番莲，纹饰舒朗分明，繁而不乱。香炉正面绘有喜鹊登梅，但见梅花凌雪吐蕊，两只喜鹊站立在梅枝上，一只展翅欲飞，一只鸣唱不已。炉口沿宽而向外扩展，收颈，鼓腹，下承三梅枝足。上置镂雕梅花器盖，双环耳为梅枝环形耳，双耳盈润，栩栩如生。此器造型别致生动，皮壳包浆浑厚，自然美观，极具收藏赏玩价值。

　　明代的黄铜松竹梅纹香熏炉（图2）。此炉由黄铜铸就，盖面微隆，通体鎏金，富有光泽。器平口，短颈，丰肩鼓腹，下渐收，底承三乳足，敦实沉稳，底部篆“琴书侣”款识。熏炉腹部浮雕松竹梅纹饰，柔亮富丽的金水与古拙的铜质相互辉映，富有历史韵味。松、竹、梅素称“岁寒三友”，因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，后亦有长寿之意。松、竹、梅合成的岁寒三友纹饰，是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材，逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，并流传至今。

　　古人很早就已懂得，香薰能够美容、祛痛、消除疲劳、排解抑郁，香薰与莳花、抚琴、品茗一起，被文人雅士奉为生活美学。在中国古代日常生活中，香薰是一种纯粹的生活艺术。熏香炉的由来年代久远，自汉代博山炉起，之后玉质香炉、翡翠香炉、铜制香炉，不一而足。这种梅花纹饰的铜制香薰炉，梅花的高雅与香熏炉的风雅陈设在文人雅士的书案上，怡性逸情，意境悠远。它既具有极强的实用价值，也是融雕刻、装饰等为一体的艺术品。

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