通讯员 艾立起 徐凤军

　　一大早，唐山滦南司各庄镇前孟各庄村的蒙鼓师傅孟德印就忙活起来。筛选、切割鼓梆，从拼梆、固定皮子到踩鼓、调整配饰，每一个蒙鼓步骤孟德印都精益求精，一面成品鼓里凝聚了他40余年潜心研磨的技艺和对鼓的热爱。

　　孟德印今年62岁，他的蒙鼓技艺是祖传的，如今这种纯手工制鼓已不多见。唐山乐亭大相各庄2米高的牛皮大鼓等地的蒙鼓，都出自孟德印之手。19岁时，孟德印接过爷爷的衣钵，成为第四代蒙鼓传承人。孟德印做出来的鼓不仅外形精巧、声音洪亮匀称，而且经久耐用，产品销路很好，在滦县、迁安以及唐山市区都有多处经销点。

　　上世纪90年代，是孟德印家蒙鼓生意最红火的时候。然而，在外地鼓大量进入唐山后，本地的手工牛皮鼓销售受到了很大冲击。据孟德印回忆，曾有一年，他连一面鼓都没卖出去。“那几年我们家生意冷清，一起蒙鼓的叔伯兄弟们也都去找别的营生了。”眼看生意逐渐入不敷出，孟德印却说：“如果我也不蒙鼓了，那不就败给了那些质次价低的外地鼓？从太爷爷开始，到我这辈已经是第四代，不能让这门手艺失传。”

　　相较机械化批量生产，手工蒙鼓几十个小时的打磨显得格外奢侈，“用了才知道手工制作的鼓更耐用、音质更好，敲得更响。”于是，惨淡光景持续三四年后，人们又把目光逐渐转回来。外地低廉价格的鼓不再受欢迎，逐渐退出了唐山市场。

　　几年前，滦南县的一位靳师傅打电话给孟德印，他说自己爱敲大鼓，从市场上花几百元买的新鼓，结果才敲了不到两个月鼓皮就破了。靳师傅向其他人一打听才得知，孟德印制作的鼓多年不坏。靳师傅带上破鼓直奔孟德印家，孟德印看了说：“这鼓鼓皮薄, 边角料都用了不合格的杂料，这样的鼓声音低沉，爱坏。”正在两人沟通时，一位吹唢呐的老艺人找到孟德印，他说鼓是20年前买的，走街串巷的演出都要用鼓，最近鼓皮不行了，要换一面。靳师傅听了非常惊讶，一面鼓在乐队里竟然用了20年，他立即表示要买孟德印制作的鼓。孟德印还向他保证，3年内坏了退款。后来，靳师傅还推荐别人到孟德印家买鼓。在乡亲们的口口相传中，孟家制作的鼓以口碑和质量声名远播。

　　这两年，村里扭秧歌、打鼓的人越来越多，这给孟德印的蒙鼓买卖带来了新的契机。目前，“孟各庄蒙鼓技艺”入选河北省第五批省级非物质文化遗产名录，孟德印也已经培养出第五代传承人。孟德印说：“早在原始社会，人们就会敲击石器给舞蹈助兴。如今，村里的产业发展越来越兴旺，老百姓的日子越过越红火，我相信，制鼓不会过时，中华优秀传统文化会随着人们对美好生活的期盼不断延续下去。”