宋代文人宋白在《宫词其八六》中写道：“便路横穿玉兔门，夜宣狎客宴金樽。江郎才俊思华别，赐坐从容索绣墩。”诗中提到的绣墩，是中国古代生活用具中的坐具，在各种场合都可以使用。

　　绣墩又称坐墩，圆形，腹部大，上下小，其造型类似古代的鼓，故又叫鼓墩。墩与凳同义。它造型优美，是我国传统家具中最富有个性的坐具。其材质有木、竹、藤、雕漆、瓷等。绣墩具有古雅之趣，它在造型艺术上更是千姿百态，顶面的式样除圆形外，还有海棠、梅花、瓜棱、椭圆等形状。

　　十几年来，我共收藏了二十多个形状各异的绣墩，有充满阳刚之气的水浒英雄人物图绣墩，有古色古香、做工精致的紫檀绣墩，有寓意美好的青花同心方胜纹绣墩……这些绣墩中，我最钟爱的是一件青花缠枝莲纹八棱绣墩（如图）。它制作于清乾隆时期，瓷质，呈八棱形，墩腹部鼓起，中空，平底，底无釉。高24．8厘米，腹径20．2厘米。顶部平坦，中间有外圆内方的钱形镂孔，周围绕以缠枝莲纹，寓意财源滚滚，吉祥如意。器身顶部和近足端分别饰两圈弦纹，器身的纹饰分为三部分，上面和下面分别绘饰俯仰如意形云纹，云头内绘折枝莲花。中部主题纹饰为缠枝莲纹，枝茎缠绕、典雅灵动的缠枝莲花，朵朵盛开，花大色艳。其布局疏密有致，活泼婉转，绘画清晰，小而细碎的卷草纹，衬托在莲花与牡丹之间，其细腻精致的笔触与自然高雅的意蕴完美融合，配以鲜亮醒目的青花，给人一种超凡脱俗、赏心悦目之感。

　　绣墩在我国历史悠久，沈从文先生在《中国古代服饰研究》中介绍：“腰鼓形坐墩，是战国以来妇女为熏香取暖专用的坐具。”唐代以前人们一般席地而坐，家具多为低型，唐以后起居方式改为垂足而坐，家具也随之变为高型，作为垂足而坐的一种家具形式，绣墩由此而产生。唐代妇女的坐具多作腰鼓式，称为“基台”或“荃蹄”。这些坐具在宫廷中使用，上覆盖绣帕一块，故又称“绣墩”。北京故宫博物院收藏的南唐画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》中，就有多个绣墩的“倩影”。绣墩在明清之前的朝代有所发展，明代绣墩在形体上较清代稍大，但和宋元时期的绣墩相比又相对小些。进入清代，绣墩在造型上较明代略瘦，显得秀雅玲珑。

　　明清两代的绣墩，不仅在室内使用，也常在庭院、室外陈设，《红楼梦》《儒林外史》等清代小说中就有关于绣墩的描写。由此可见，绣墩作为一种无靠背的坐具，轻巧实用，十分方便。

　　我收藏的这件青花缠枝莲纹八棱绣墩，造型端庄秀美，胎质紧密，釉质温润如玉，青花发色明艳。莲谐音“廉”，绣墩用青花绘缠枝莲为主题纹饰，寓意“清廉”。此绣墩比普通绣墩尺寸要小一半，精巧别致的造型及严谨细腻的写意画工，体现了清乾隆时期青花瓷器的特征，是一件不可多得的佳器。

　　胡萍/文